A propos de l’héritage et de l’adoption en Islam.

Publié le par Chedli Ben Messaoud

1 – De l’ HERITAGE

 Au 21è siècle, il n'y a plus place à l'interprétation des exégètes de l’Islam. Pour mériter notre place dans le concert des pays civilisés et être regardés comme tels, la règle de la PARITE totale entre homme et femme, aussi bien en matière d' HERITAGE  que d'une manière générale s'impose à nous. De surcroit, si on est démocrate, juste et simplement un être humain doté de facultés normales comment peut-on faire la différence entre les deux composantes essentielles de la société et de l'humanité. Comment peut-on différencier entre son fils et sa fille ? Cette égalité, me semble tellement normale, juste et évidente, que je n'arrive pas à comprendre et à admettre comment peut-elle -aujourd'hui encore- poser problème aux croyants musulmans? Pour moi, ne pas admettre cette règle basique d'une démocratie basique, c'est faire preuve d'une inhumanité indescriptible et d'une inadéquation avec ce monde moderne dans lequel nous vivons et qui tend à être libre, juste et démocratique. Je dirai la même chose pour ce qui concerne la question de l’ADOPTION, qui fait encore problème aux musulmans et à singulièrement à Mr Mohamed Ghannouchi le "grand" leader d'Ennahda !


 2 – De l’ADOPTION :

 L'adoption est à mon sens un acte d'Humanité et de Générosité. Sur le plan humain, elle permet à ces enfants adoptés, qui sont après tout les enfants de la société, d'être sauvés, d'être insérés dans le tissu social. Mais aussi, bénéficier, comme chaque être humain et être vivant tout court) d'un amour parental et familial nécessaire à leur équilibre et leur donne des repaires sans lesquels ils vivront "déboussolés». Sur le plan social ou sociétal, l'adoption d'alléger les fardeaux de la société qui, fautes de parents adoptifs, serait obligée de les prendre en charge. Décréter que l'adoption est illicite, relèverait, selon moi, d'une grande cruauté et d'une inhumanité sans bornes.

L’ Islam a décrété que l'adoption est illicite.

C'est pourquoi, entre autres, moi j'ai choisi d'être athée.

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E
Je respecte votre choix d'être athée avant tout mais j'ai du mal à suivre vos "repaires", selon quels critères ? et pour quelles raisons je dois me substituer pour pallier à certaines défaillances<br /> du système social ou autre,,pour qu'ils ne soient pas "déboussolés"? de quelle boussole on parle, de la votre ou la mienne ?<br /> En dernier ce que je sais c'est que c'est l'héritage qui est interdit aux personnes adoptées et non pas l'adoption elle même.WALLAHOU A3LAM
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S
Pour l'héritage , avant , les femmes ne travaillait pas et donc c l'homme qui se chargeait de subvenir aux besoins de sa famille d'ou certainement le fait qu'il héritait des 2/3 , le plus<br /> intelligent serait que la personne avant de mourir lègue ses biens comme il le souhaite ...<br /> Pour ce qui est de l'adoption , ce que je sais c que ce n'est pas illicite à 100 %, pour ce qui est de l'islam , l'enfant doit garder le nom de famille de ses vrais parents mais s'il n'en a pas ,<br /> ils peuvent lui attribuer le leur ...<br /> Je ne défends personne ... et au final , chacun fait ce qu'il veut :)
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C
<br /> <br /> Bonjour. En somme vous laisser ces 2 questions hautement importantes pour l'équilibre de la Société à la "bonne volonté" des individus. Ce n'est pas mon avis et c'est grave, car l'individu ne<br /> pense en général et n'agit que dans le sens de ses égoïsmes et de ses petits intérêts. Il faut donc qu'un tiers, neutre et soucieux des équilibres dans la société et de l'égalité entre les<br /> citoyens qui doit réguler ces questions par la loi. Ce rôle, dans les régimes démocratiques, est attribué à l' Etat, expression de la majorité populaire.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />